KALLIGRAFI DAN TAHSINUL-KHATH "الخط العربي وتحسين الخط" طبعة 1988م

​المؤلف: ديدي نور الزمان (Dede Noerzaman).

​الجزء: المجلد الثاني (Jilid 2).

​المحتوى :

الكتاب تعليمي، يركز على فنون الخط العربي وقواعد كتابته بشكل صحيح وجمالي (وهو ما يعنيه مصطلح "تحسين الخط").

: عادةً ما تتناول كتب "تحسين الخط" (Tahsinul-Khath) القواعد الأساسية لأشهر أنواع الخطوط العربية، وهي غالباً ما تتركز حول الأنواع التالية:

​1. خط النسخ (Naskh)

​استخدامه: هو الخط الذي نراه في المصحف الشريف والكتب المدرسية والصحف.

​مميزاته: الوضوح التام، البساطة، وسهولة القراءة، لذا فهو أول خط يتعلمه المبتدئون.

​2. خط الرقعة (Riq’ah)

​استخدامه: خط الكتابة اليومية السريعة (مثل تدوين الملاحظات).

​مميزاته: يتميز بحروفه القصيرة والمستقيمة نوعاً ما، وهو أسرع الخطوط في الكتابة اليدوية.

​3. خط الثلث (Thuluth)

​استخدامه: يُعرف بـ "أُم الخطوط" أو "سيد الخطوط"، ويُستخدم بكثرة في تزيين المساجد وعناوين الكتب واللوحات الفنية.

​مميزاته: شديد الجمال والتعقيد، ويتطلب مهارة عالية لضبط توازنه وتداخله.

​4. الخط الفارسي / التعليق (Nasta'liq)

​استخدامه: ينتشر بكثرة في بلاد فارس .

تعتمد جودة الخط العربي وجماله بشكل كبير على الأدوات المستخدمة، والتي تُسمى بـ "أدوات الخطاط". إليك أهمها:

​1. قلم البوص (القصب)

​هو الأداة الأساسية والتقليدية للخطاط، ويُصنع من سيقان نبات القصب المجفف.

​القصب المصري والجاوي: هما الأكثر شهرة. القصب الجاوي (من إندونيسيا) يتميز بصلابته ومناسبته للخطوط الدقيقة.

​بَرْي القلم (القط): هي عملية نحت رأس القصبة بزاوية معينة تناسب نوع الخط (مثلاً زاوية خط النسخ تختلف عن زاوية خط الثلث).

​2. الحبر (المداد)

​لا يُستخدم الحبر العادي الجاف، بل أحبار خاصة:

​الحبر العربي (الأسود): يُصنع يدوياً من "السناج" (هباب الفحم) والصمغ العربي، ويتميز بثباته ولونه القاتم جداً.

​الألوان: تتوفر أحبار ملونة فنية تُستخدم في اللوحات الزخرفية.

​3. المِحبرة واللِّيقة

​المِحبرة: هي الوعاء الصغير الذي يوضع فيه الحبر.

​اللِّيقة: هي خيوط من الحرير الطبيعي تُوضع داخل المحبرة. وظيفتها امتصاص الحبر ومنع القلم من أخذ كمية كبيرة قد تفسد الورق، فهي تنظم تدفق الحبر إلى رأس القلم.

​4. الورق (المقهر)

​الخطاطون المحترفون لا يستخدمون ورق الطباعة العادي لأنه يمتص الحبر بسرعة ويمنع القلم من الانزلاق.

​الورق المصقول (المقهر): هو ورق يُعالج يدوياً بطبقة من النشا والبيض لجعله ناعماً جداً، مما يسمح للخطاط بـ "مسح" الخطأ بلسانه أو بموس حاد دون ترك أثر.

​5. المِقطّ والمِبراة

​المِبراة: سكين حاد جداً لبري قلم القصب.

​المِقطّ: قطعة صلبة (من العاج أو الخشب الصلب) يُوضع عليها رأس القلم عند قصه ليخرج القلم بزاوية مستوية ودقيقة.

وصف الكتاب:

يعد هذا الكتاب دليلاً تعليمياً تطبيقياً صدر في الثمانينيات ليخدم طلاب المعاهد والمدارس الإسلامية في إندونيسيا. يهدف الكتاب إلى تعليم "تحسين الخط" (Tahsinul Khath) عبر تبسيط القواعد التقليدية للخط العربي وجعلها قابلة للتطبيق من قبل غير الناطقين بالعربية. يتميز الكتاب بدمج الشروحات باللغة الإندونيسية مع نماذج تطبيقية لخطوط النسخ والرقعة وغيرها، مما يجعله جسراً ثقافياً بين فن الخط العربي وشرق آسيا.

وصف عنوان الكتاب:

العنوان "KALLIGRAFI DAN TAHSINUL-KHATH" هو عنوان ثنائي اللغة والمدلول؛ حيث استخدم المصطلح الغربي/العالمي (Kalligrafi) لجذب الاهتمام الفني، والمصطلح العربي الأصيل (Tahsinul Khath) للتأكيد على المنهجية التقليدية والشرعية للفن. هو عنوان وظيفي يوضح أن الكتاب ليس نظرياً فحسب، بل هو "كراسة عمل" تهدف إلى تجويد الأداء الكتابي.

قيمة الكتاب:

تكمن قيمة الكتاب في بعده التاريخي والتربوي؛ فهو يوثق مرحلة ازدهار تعليم اللغة العربية وفنونها في جنوب شرق آسيا خلال فترة الثمانينيات. كما يعتبر مرجعاً هاماً لدارسي "تاريخ انتشار الخط العربي"، حيث يوضح كيف تم تكييف القواعد الخطية الكلاسيكية لتناسب المناهج التعليمية الإندونيسية، مما يجعله مادة خصبة للأبحاث المتعلقة بـ "أقلمة الفنون الإسلامية".

هل الكتاب نادر؟

نعم، يعتبر نادراً جداً حالياً. ويرجع ذلك لعدة أسباب:

1. طبيعة الاستخدام: كونه كتاب تدريبات (Tahsin)، فإن معظم النسخ التي بيعت قديماً قد تم الكتابة فيها واستهلاكها، ومن الصعب العثور على نسخة "نظيفة" أو كاملة.
2. تاريخ الإصدار: طبعة 1988م سبقت ثورة النشر الرقمي في إندونيسيا، ولم تكن سلاسل التوزيع في ذلك الوقت تضمن بقاء الكتب لفترات طويلة.
3. الخصوصية الثقافية: الكتاب موجه للسوق الإندونيسي المحلي، مما يجعل العثور عليه خارج الأرشيفات المتخصصة في جنوب شرق آسيا أمراً عسيراً.