ملحة الإعراب - حواشي

 مُلْحَةُ الإِعْرَابِ

للإمام أَبِي مُحَمَّدٍ القَاسِمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الحَرِيرِيِّ رحمه اللَّه (٤٤٦ - ٥١٦هـ)

محقَّقٌ على عشر نُسخٍ نَفِيسة، منها نُسَخٌ مقابَلة ومُصحَّحة.

وهو ضمن المتونِ الإضافيةِ مِنْ سلسلةِ «مُتُونِ طَالِبِ العِلْمِ».

قد مَنَّ اللَّه على هذه الأمَّة بنزول الوحي، فانتشر الإسلام في ربوعِ الأرض، ودخلَ غيرُ العرب فيه، فاختلط العربُ بهم، وامتزجَ اللِّسانُ العربِيُّ بألسنتهم، وبدأتْ تَسري في كلام العرب عجمةٌ ورَطانةٌ، وفَشا اللَّحنُ وفسدَت السَّليقة.

فانبرى علماء أجلَّاء لحفظ لغة العرب صافيةً نقيَّةً مِمَّا يشُوبها أو يُشَوِّه جمالَها؛ لأنَّها الطَّريق إلى فهم كتاب اللَّه وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم.

وقد نَظَم اللُّغويُّ الأديب أبو مُحمَّدٍ القاسمُ بنُ عليٍّ الحَرِيرِيُّ، نظماً مَليحاً متوسِّطاً، امتاز بعُذوبة ألفاظه، وسَلاسة عباراتِه، وكثرة أمثلته المتضمِّنَةِ للحِكَمِ الجامعة والآداب النَّافعة.

أَوْدَع فيه أهَمَّ مسائل الإعرابِ في ثلاثةٍ وسبعين وثلاثِ مئةِ (373) بيتٍ، سَمَّاه «مُلْحَة الإعراب».